قابل توجه دوستان و تذکر به جناب شیعه

بنام الله

 

با سلام خدمت دوستان و حق جویان

من در نوشتار قبلی خود از جناب یزدانی برای ادامه بحث و مناظره در باره ( عصمت ) دعوت نمودم و نوشتم چنانچه ایشان حاضر نشوند از خانم مونا تهرانی  درخواست مناظره دو نفره را دارم و اگر ایشان نیز تمایل نداشت از هریک از دوستان شیعه که علاقمند باشد دعوت می نمایم آمادگی خود را اعلام کنند .

 

با توجه به بحث جاری بین جناب شیعه با خانم امه الله و جناب یوسف ، بدون آنکه بخواهم وارد بحث اختصاصی آنها شوم برای آنکه به نکات اساسی بحث توجه شود دو سوال را در باره عصمت طرح کردم و از دوستان شیعه خواستم جواب صریح و روشن آنها را بیان کنند .

جناب شیعه در پاسخ به سوال من نوشته است :

( اینکه عصمت این ذوات مقدسه چه اکتسابی باشد و چه ذاتی فرقی نمی کند. مهم این است که ثابت شود معصوم هستند.)

دوستان و حق جویان گرامی ! ملاحظه می کنید که جناب شیعه بین صفات ذاتی و اکتسابی تفاوت و فرقی نمی بینند !!! و به گونه ای جواب داده است که نتیجه قبول و درستی هردو ی آنها یکسان است و تفاوتی در موضوع ندارند !!

من این جواب جناب شیعه و اینکه بین صفات ذاتی و اکتسابی تفاوتی نمی بینند را درست نمی دانم و مطمئن هستم که خود ایشان نیز تفاوت این دو را خوب می دانند ، اما چون قبول هر یک از ذاتی یا اکتسابی بودن عصمت برای او عواقبی دارد ، بنا براین آن جواب غیر منطقی را داده است .

ان شاءالله هنگامی که طرف مناظره ام معلوم شود و بحث اختصاصی در باره عصمت را شروع کنیم بیشتر توضیح خواهم داد .

اما تذکر دو نکته را در این زمان لازم می دانم و آن اینکه :

1 -  متاسفانه دوستان شیعه همواره نکات اساسی مربوط به موضوع را نادیده می گیرند و بجای آن به حواشی و بیان مطالب سست بنیاد و بی ربط می پردازند ، یکی از نمونه هایش جواب فوق الذکر است .

2 – نکته دوم عبارتست از اینکه شیعیان  برای فهم و تفسیر قرآن ، سیاق آیات را نادبده می گیرند !!

در حالیکه قرآن یک متن است و طیق قوائد و اصول تفسیر متون ، برای فهمیدن و تفسیر  کلمات و آیات قرآن ، بایستی سیاق و ترتیب آیات در نظر گزفته شود .

علت اینکه شیعیان این اصل بدیهی را قبول نمی کنند ، آن است که به هر آیه ای که برای اثبات عقاید خود استناد می کنند از بخت بد آنان هیچکدام آیه مستقلی نیستند و بلکه قسمتی از آیات قیل و بعد خود هستند !!

و به همین علت است که آیات قرآن را نادرست تفسیر می کنند .

اگر اصل مهم و بدیهی ترتیب و سیاق آیات را قبول کنند ، حل اختلافات بسیار آسان و ممکن خواهد شد . امیدوارم روزی برسد که این اصل را بپذیرند.

 فاروق

۸/6/86

                             *************************