مصادیق اهل البیت

بنام الله

 

دلایل ما برای تعیین مصادیق اهل البیت

 

با سلام  خدمت دوستان و حق جویان

 

برای آنکه مناظره بصورت علمی  انجام گیرد و از این ببعد هیچکس به دیگران توهین نکند ، من از جواب دادن به توهین ، تمسخر ، نسبت جهل و نادانی و ....که جناب  شیعه نثار ما کردند  خو دداری می کنم و به اصل موضوع بحث می پردازم .

 

  خلاصه نظر جناب شیعه در باره مصداق اهل البیت ، طبق عین نوشته خودشان  عبارت است از :

1 - اهل بیت به طور معمول به خانواده اطلاق می شود. منظور از این خانواده ممکن است زن و بچه باشد و یا اینکه گستره ی وسیع تری را اشغال کند ؛ یعنی شامل فامیل ها هم بشود مثلا پسر عمو ، عمو ، خاله ، نوه و ...

2 -  اهل بيت عرفا به معني خانواده مي آيد. پیامبر هم در خیلی از اوقات از آن برای همسرانشان یا کسانی مانند علی و جعفر و حمزه و ... استفاده می کرده اند .

3 -  اما معنای اهل البیت به حسب اینکه منظور از این بیت معهود چه خانه ای باشد تفاوت می کند . لذا اهل البیت بالقوه هم می تواند به زن و بچه اطلاق شود و هم می تواند به افراد دیگری اطلاق شود. ملاک این اطلاق این است که منظور از آن بیت معهود چه بیتی است.

 

4 - عبارت اهل البیت و اهل بیت اگرجایی استعمال شد در نظر اول تعمیم دارد اما اگر قرینه ی داخلی یا خارجی ای بر تخصیص مشمولین آن داشتیم تخصیص می خورد . مثلا در احادیث ثقلین نوعا از واژه ی اهل بیت استفاده شده که هرچند در معنا ی عرفی آن شامل همه ی خانواده و فامیل ها می شود اما چون دلالت حدیث ثقلین بر عصمت است این دلالت خود ، مخصص اهل بیت می شود و آن را در اهل کسا منحصر می کند.

 

با توجه به نکات فوق که نوشته و نظر جناب شیعه است ، نتیجه می شود که جناب شیعه قبول دارند که :

 اولا : معنی و مفهوم اهل بیت عرفا و بنا بر اصطلاح  به معنی اعضای خانواده ، همسر  و بستگان است .

ثانیا  : کلمات  اهل بیت و اهل البیت هر جا که  استعمال شوند ، در نظر اول تعمیم دارند یعنی معنای عرفی و مصطلح آنها مورد نظر است ، مگر آنکه قرا ئن و شواهدی  بر تخصیص مشمولین آن وجود داشته باشد .

 

با توجه به اینکه دو نکته  مذکور را ما نیز قبول داریم  ،  معلوم می شود که اختلاف نظر ما در آن است که در قسمت دوم آیه 33 سوره احزاب مصادیق کلمه اهل البیت ، به معنای عرفی ، مصطلح و تعمیمی آن است یا اینکه معنا و شمول آن تخصیص یافته  است ؟ و اگر تخصیصی است شامل چه کسانی می باشد  ؟

 

بدیهی  که بنا بر اصول علمی و حقوقی و با توجه به نظر جناب شیعه ، برای هر کلمه  در ابتدا معنای عرفی و مصطلح آن درک می شود و مصادیق آن نیز حالت تعمیم را دارد ، اما  اگر کسی مدعی مصداق اختصاصی برای آن باشد ، بایستی قرائن و شواهد علمی و حقوقی قابل قبولی را نشان دهد .

 

اهل سنت  می گویند ،  با توجه به :

1 -  معنای عرفی و مصطلح کلمه

2 -  سیاق آیات

3 – خطاب آیه  و اینکه عبارت مورد نظر قسمتی از یک آیه می باشد که همراه با آیات قبل و بعد آن منحصرا  خطاب به همسرا ن رسول الله  بیان و نازل شده است ،

کلمه اهل البیت در اینجا فقط شامل همسران رسول الله ونیز آن حضرت به علت صاحب خانه بودن  ا یشان  می باشد .

 

 حال از جناب شیعه می خوا هم که دلایل ، قرائن و شواهد ی که بتوانند طبق اصول علمی و حقوقی  نظر او را ثابت کنند ، بیان نماید .

درخواست : چون  اساس تمام تفکرات شیعه بر عصمت استوار است ، من معتقدم پس از تمام شدن بحث جاری به بحث مهم و اساسی عصمت بپردازیم و اگر دوستان اهل سنت موافق باشند من با جناب شیعه یا هر کس دیگری که اعلام آمادگی نماید ، بحث را شروع کنم.

فاروق

16/6/86

                                        **********************